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要考一个举人功名的缘故，举人是进入文官系统的最低

要求。

陈靖就以母丧未满三年为由推脱了武承恩的提议，忠孝二字乃封建时代的最

大政治正确，太祖爷虽然明说金戈无辞，武官当为国去孝存忠，无需返乡为父母

守孝，陈靖这种无需守孝却又符合守孝期间举止的行为自然会得到封建卫道士的

交口称赞，哪怕武承恩明明知道陈靖实在推诿，也只能说一声好大儿。

苦涩归苦涩，慕容芷心底也是很兴奋的，陈靖并没有将她视为以色侍人的性

玩物，上等的扬州瘦马以色事人，中等的扬州瘦马以才事人，下等的扬州瘦马以

力事人，以色事人者，色衰而爱弛，下等的扬州瘦马一旦干不动了说不定就会被

主家打发出门，只有给主家记账管事的中等瘦马才能长久，这也是扬州瘦马最好

的结局了，除非脑残，否则不会有哪家男主人会将知晓家庭内部经济情况的女管

家赶出门。陈靖就教了慕容芷后世财会领域普遍实行的复式记账法，慕容芷当瘦

马时可是学过记账什么的，一下子就看出了里面的门道，这可比当下的流水账先

进多了，显然陈靖是真的将她视为了心腹而不是玩物，咱这是给举人老爷当管家

婆！

看到自己的名次后陈靖就跟围在兵部门前的同僚们商业互吹起来，翻来覆去

就是恭喜某兄高中、哪里哪里、侥幸侥幸、陛下抬爱之类没营

养的话，待天空露出鱼肚白后就领着慕容芷回到了锦衣卫驻地。

一回来，陈靖就将卧房桌上的的书推倒摞成金字塔状，再把藏在五斗橱里的

八张神主牌请出，按照一世祖神主牌立于金字塔尖，奇数辈先祖的神主牌于右，

偶数辈先祖的神主牌于左的方式摆放，正是左昭右穆的格局。

点上三根檀香对祖宗牌位一阵三叩九拜，陈靖才朗声道：列祖列宗在上，

不肖子孙陈靖叩首。承蒙列祖列宗福荫，今日高中正德十五年武举会试第三，特

此禀告。

去年九月份初的时候陈靖念过与这类似的祭文，正德十四年是各省的乡试年，

乡试时间固定在八月的初九，十二与十五这三天，八月属秋天，所以会试又被民

间称之为秋闱，陈靖就参加了北直隶的乡