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人，

但不是大同本地人，而是来自本省西南的解州一带，这地方正是武圣人关二爷的

老家，武圣人喜欢读春秋，于是这位教习也就让卫学中的学生们将春秋作为

本经。

本经可是明朝科举的特色，每位考生在报名时要从诗经、尚书、

礼记、周易、春秋五经中确定一经作为自己的专精方向，考试时写

四篇以这部经典中析出的句子为题的经义文章，在京师举办的会试中，总分第一

被称之为会元，单科第一名被称之为五经魁首，陈靖也是此时才明白前世酒桌上

划拳的五魁首就来源于此，被孔老夫子评价为不学诗，无以言的诗经是

最热门的本经，选诗经为本经的学子在数量上吊打其他四经，礼记和

春秋是五经中的冷门，报考人数很少，陈靖在中举人前做过一个蛋疼的统计，

顺天府历次乡试中举的秀才只有百分之六选了春秋为本经。

举人和进士的录取规则正是基于五经的报考人数，假设某年顺天府乡试的秀

才都平均报了五经，那么就会出现会五科各有二十七名中举的情况。冷门意味着

竞争压力小，十个取一个和一百个取十个在概率上是一样的，但前者只要打趴九

个竞争者就能上岸，后者要干趴九十个才行，相对难度一样但绝对难度不一样。

两年后的嘉靖元年，陈靖以过来人的身份旁观了应天府的乡试，应试秀才的

报名信息并不是什么不可告人的核心机密，因为和李逍遥的缘故，陈靖就特意关

注了一下王动的本经，正是报考人数最多的诗经，与依靠冷门春秋上岸

的他本人形成了鲜明的对比，这次乡试中榜举人的本经分布和顺天府的差不多，

以诗经为本经者五十六人，以易经为本经者三十九人以尚书为本经

者二十八人，以春秋和礼记为本经者各六人，共计一百三十五人。

这又是穿越者与天命者的一大区别，王动完全就是五百年后典型的靠硬实力

上岸的江苏卷王，是做题家的代表，陈靖则是通过叠u的方式中了举人，尤其

是科举移民这一项，直接将难度降低了九成，一个硬解一个钻空子。

告祭完祖宗八代自己中了武举第三名这件事情，陈靖就想着天大亮后拉着慕

容芷去秦淮河