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场诛杀。我们天地会向来只愿做良民，但绝不当顺民！

太好了！我们汉族有像公子这般的英雄，无怪乎满族入主咱中原後，始终都还是对我们忌惮几分！

那倒是。杨春得意的点点头。

对了！杨春突然像想起什麽似的：那海若醒来，必会布下天罗地网的四处搜索你们，我看此地不宜久留。

说的也是。那......请问公子我们该如何是好？

我随师弟李强打算投靠他住在北部的亲戚，不如你两同我去艋舺吧！日後从那里走私出海回唐山会比较安全。

这......她想了很久，才说：这样子也好。接著跪倒在地：小女子在此先谢过公子的仗义相救！说完领著庄美玲向杨春行跪拜之礼。

姑娘免礼，快快请起！杨春赶紧起身扶起俩人。

说走就走，回客栈告知李强後，众人一路上不敢担搁片刻，风风火火的赶著路，五日後便到达艋舺，并立即随李强投靠於他的表叔。

第二十七章船业大亨的起源

艋舺，源於平埔族语，意为独木舟。

世宗雍正元年闽南泉州三邑之晋江、南安、惠安人士率先渡海来此，众人搭建茅屋，贩卖蕃薯，而渐成小村落，当时人称此地为蕃薯市。

而原住民平埔族人多以独木舟载运猎品至此地与汉人进行交易。这独木舟，原音就是艋舺。

一直到乾隆朝晚年，移民到艋舺的汉人为数已过万，当中有三个最大的族群，一是泉州三邑人，二是泉州安溪人，三为泉州同安人。泉州三邑人建立了龙山寺为他们的信仰中心；安溪人则建立了清水祖师庙；同安人也在八甲庄建立了一间霞海城隍庙来祭祀。

三邑人出外打拼，最喜欢牵亲带戚，譬如南安的李氏一家。李强的这位表叔叫陈子贤，做的是茶叶生意，在台北一地便有三家制茶工厂，并在东南郊的文山地区拥有二十多甲的茶园。表叔见李强依约来到，真是高兴不迭，马上为他们安排住宿。

隔日蒋萍急著要搭船回温州老家，但杨春在旁苦苦劝说：蒋姑娘，现在外面风声仍紧，那海耳目众多遍及全台，咱们应该再等等。

可是……

过阵子吧，到时候我陪你一起回去。杨春执意不肯让她现在走。

我……那好吧。

蒋萍始终是个意志不坚的人。╒寻╜回?╒地★址╗ 於是一行人又在陈家待了