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知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，

出不由产者亦。然刻意研精，探微隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，

犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。

五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之

精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之

精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，

则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪

其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。

阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，

太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。林成念完这一段过后，总是感觉很熟悉，

突然林成大

点'^点

跳起来激动的指着眼前的功法，一脸惊喜说道：我记得了这是金庸

大大的九阴真经，难道自己穿越到金庸大大的小说里了？难道另一半是九阳神功？！

林成满怀兴奋的内心继续看下去。

一举手，前后左右要有定向。起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，

随曲就伸，不丢不顶。勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦

无力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消

息。切记一静无有不静，静须静如山岳。所谓他强由他强，清风拂山冈。一动无

有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江。从此做去，一年半载，

便能施於身。此全是用意不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣。举手不

可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨裏. 两手支撑，一气贯串，左重

则左虚，而右已去。右重则右虚，而左已去。气如车轮，周身俱要相随，有不相

随处，身便散乱，便不得力，其病於腰腿求之。先以心使身，从人不从己，后身

能从心，由己仍是从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸，秤彼劲

之大小，分厘不错。权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰，工弥久而

技弥精。