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白颖知道很难，父母出面会更难，但如果自己不借势父母，那就只有眼睁睁的看着左京的背影远走无能为力，这不是自己所期望的，哪怕不是为了爱，只是为了孩子，为了赎罪，也要去做最后一丝的努力，何况还有那恶毒的源头，恶狼的图谋，尽一份力也好；坦白，势在必行……

想通了很多的白颖于是回到家准备收拾好那些曾经甜蜜的照片拿回父母的家里存放，可人是感情生物，女人又更加感性；收拾着照片，回忆着往昔，全是甜，可收着收着，想着想着，甜蜜的小屋变成了邪教徒朝拜的祭祀堂，在黑暗诡异肮脏的充满着绿色灯焰的堂中，一群赤身裸体全身散发着恶臭，脸上带着狂热迷离欲火的奴隶正在朝拜着邪恶丑陋淫荡的图腾，每每争先奉献着自己的躯体和灵魂，而自己赫然是其中最前的一员，那让人恶心的沾满污秽的图腾竟是郝江化那胯下的肮脏肉屌……或许这就是联想效应（又称逻辑误推效应，是指联想是由一事物想到另一事物的心理过程），白颖一瞬间失去了坦白的勇气，愧疚于曾经的所为，无颜面对深爱自己的亲人，掏出包中这些天因失眠开的安定，就着自来水就吞了下去，打开燃气开关，用毯子包裹着自己蜷缩在沙发上，消亡吧……

这就是人，这就是人性的本质么？（人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面:狭义上是指人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物相区别的属性;广义上是指人普遍所具有的心理属性，其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。 无论是人的本质心理属性，还是人与动物所共有的属性，由于它们都是人所共有的心理属性，那么这种属性也就不可能是后天的结果，只能是人类天性，属于无条件反射。孔子说”性相近，习相远也”，以此而得以将人性划分为先天性和后天性两种。自古至今，就人性的争论很多，中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等，摘自百度。）

人非圣贤孰能无过，白行健很想这样安慰自己，可电话那头妻子低沉沙哑的声音传递过来的愧疚伤心的情感，即使是挂掉了电话也如刀子一般一刀一刀的割着自己的身心；杵在窗口，些许微风拂过，吹不去那一丝的心痛；倨傲自大漠视了左京的尊重孝顺，自以为是掌控的人性人心偏离了轨道；后悔？不，不会，只是心疼发妻，痛惜爱女而已；女婿，丢了也就丢了，想办法保全女儿就行了，但左京和女儿，左京是否会借势给自家带来麻烦都是未知之数，白行健没有回头，也不会低头！！只是想不到叶