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则姊姊财力再强,也养不起那幺多人。
我所采用的,是女真部落经济与军事相结合的组织方式。
就拿精卫队来说,由北风兼任统领,这些人平时分散于周府和郊外三大山庄之中,我让北风将她们编为黄、白、红、蓝等上四旗,每旗八个精卫队。
北风等四人作为精卫队四旗旗主,本身又是我们的贴身侍卫。
各旗主下面的队长,有的担任周府各级管家,有的担任郊外山庄庄主及主管之类的职务,小队长则担负起丫鬟或仆妇领班的职责。
我们府中所有的丫鬟或仆妇们,全都是精卫队队员。
每天定期进行武功和军事训练,战时披上统一的铠甲或队服,套上统一的面罩或头盔,跨上战马,便成为一支战无不胜的雄师。
千儿伸了伸舌头:我就说嘛,上次北风姊姊在渑池,怎能一夜间招来千余名精卫队员?如同兵天降,简直就象变戏法一般快速!慕容紫烟顿了一下,又接着说道:罗刹旗兵的组织结构,和精卫队基本一样,但组织更加巧妙,其统领由摘月兼任。
以家庭为单位,将所有人员分别编入镶黄、镶白、镶红和镶蓝等下四旗,设四旗旗主,每旗目前下辖十个牛录左右,不过最近仍在增长之中。
一牛录下辖三百户,设队长一人、副队长二人、参谋四人。
下四旗所有人员以牛录和家庭为单位,散居州各地,成为罗刹门分舵。
一个牛录中的人家,居住同一地区,互为婚娶。
这些人家或为地主,雇佣当地人耕田种地;或大量牧马放羊;或经营围场,不时上围场打猎;或在城镇经营各类较大产业,如铁铺、陶瓷、纺织、客栈和商铺等各类连锁店面。
遵纪守法,依法纳税,听从各自队长和旗主的指挥,服装上都有很不显眼的标识,不仔细看很难看出。
妇女不得缠脚,无论男女,一律不得与中原人通婚。
千儿不解地道:这又是为啥?与当地人通婚,岂非更容易融入当地社会?慕容紫烟道:这一点很重要!待会儿我把其人员构成情况向你说明之后,你就明白了。
若是追溯起来,女真旗兵制源于牛录制,原本是部落古老社会组织形式。
我先祖们世代以射猎为生,每年到采捕季节,以氏族或村寨为单位,由有名望的人当首领,这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式,称为牛录制。
后来根据战争需要,改编成长期的